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第九十六章 二个推测

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第二个推测是乾隆与六世班禅借讨论佛理之名的当晚,两人私下订立契约,班禅六世自殒性命的方式换取西藏和平。我想那会儿西藏局势应该比较混乱,宗派林立……”“咳……1713清廷封以“额尔德尼”称号班禅五世,这意味着清朝对班禅的政治支持,班禅可以分管后藏部分地区政教事务的大权!”

,白袍子补充道。我突然想到傀儡政权这个词,于是继续说道:“嗯,这应该削弱了**在后藏政教方面的权力,有点类似巴拉圭的斯罗特罗斯纳,在米国人扶植下通过军事政变上台!”

站在一旁的女子眉头皱了皱,口吻有些凝重地说道:“你这个比喻有点不妥当!”

我脸稍微一红,急忙说道:“哈,这个倒是确实,历史痕迹里处处表明班禅六世为民族团结的利益出发才与清朝修好……第三个推设则是乾隆对班禅允诺对西藏和平护佑和宗教领导权!”

白袍子接道:“七世班禅坐床期间西藏遭到外国势力的侵略,廓尔喀人两次攻入西藏,把扎什伦布寺抢掠一空,幸亏当时清朝皇帝及时派兵入藏,将侵入西藏的廓尔喀人全部驱逐出境。在廓尔喀人入侵时,扎什伦布寺本身不仅遭到重大破坏,清朝王不遗余力的大力支援,到七世班禅晚年时扎寺及所属百姓基本上恢复到灾前的水平。”

我叹了一口气,凝重地说道:“这样一来整个历史事件的脉络就清晰了……”白袍人和女子不约而同点点头,准备听我最终推理。我让自己内心稍稍恢复了下平静,然后根据自己分析的结果缓缓说道:“乾隆和班禅设计了一个生死迷局。那时西藏政局不稳,班禅六世虽坐床掌权,但受制于诸多地方势力的要挟,更有外来势力的窥视,若班禅转世系统遭受流弊破坏,藏区将无宁日。而清朝一向支持班禅转世体系,若西藏动乱势必会影响到大清帝国的统治,而乾隆和班禅六世都是绝顶聪明之人,在这种政治局面下自然一拍即合。双方同意采用清朝力量辖治藏区,整治流弊,保证灵童选举的公正性和宗教性,使转世体系不为邪恶势力破坏。”

我稍稍停顿了一下,手指在沙盘写下了‘目标’两字,继而说道:“实现这个目标并不容易,首先,不能大张旗鼓的借助朝廷力量,这样反而容易激发西藏教派的反感和敌对;其次,暗中辖治应该是一种潜移默化的过程,并不能一蹴而就,我想那个所谓的‘金瓶掣签’应该是班禅六世和乾隆早就商议好的协议;第三,为了实现西藏统治权力的平稳过渡,乾隆和班禅六世需要向世人大肆鼓吹双方所缔结的深厚友谊,因此利用自己寿辰之际大修昭庙。我记得我朋友曾说昭庙天井的石碑上写有‘雪山和震旦,一例普庥嘉’,大意是说西藏是华夏国不可分割的一部分,需要共在一个政权的保护之下……其实已经昭然如揭两人建立万世和平大业的抱负了。”

白袍子用嘶哑的声音插道:“那诗写的有些拗口,你还能记住这些……,咳,咳!”

虽然陈欣曾告诉我佛像里面藏了一份战国时期入道成仙的秘宝,不过我稍加思索了一下,隐约感觉佛像之中还应该藏匿有其他之物,于是说道:“因此,佛像内所藏之物必为两人约定的极其重要之信物,此物应该是一种能震慑藏区的佛教圣宝,此外宝物应该是乾隆御制,这样可以号令军队!”

女子满嘴堆笑的说道:“我的眼观果然没有错,呵呵,林先生果然不同凡人呐,经过一番抽丝剥茧还能分析出佛像里面藏匿的玩意,了不起!”

我有意无意地问道:“那这件宝物是什么呢?你们如果不告诉我的话,我可没办法打开这佛像哦!”

“难道是藏传佛教法器七政宝”,白袍子干涩的声音中透露着丝丝的疑惑。我立即问道:“这是什么宝贝啊?”

白袍子张口即来:“嗯,这是由七个法器雕像组成的宝贝,绀马宝是一匹神马,善解骑士之心,驰骋如疾,一日能转世界三圈;玉女宝是一尊玉女相,具备贤女十八之德,娴熟六十四项艺术技艺,是众生悦意的珍宝;臣相宝代表的是轮王的左臂右膀,他辅佐轮王兴旺安邦,接济贫苦;神珠宝散发着蓝色的光芒,可以照亮天际,解除四部洲的所有贫困;将军宝象征着英勇善战,机智如神的将军,能指挥千军万马横扫沙场;白象宝是一只肌肤如玉的大象,它六根象牙挂在嘴头上,象征力顶万斤,所向披靡……”

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